Иоанно-Предтеченский храм, с.Курашим

ПАСХА 2011г

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

               Эти слова одинаково подходят и верующим и неверующим, и постящимся и не постящимся. В любом сердце они вызывают радость до конца понятную только верующему сердцу. И с этими словами я бы хотел сегодня обратиться к вам, жители села Курашим, чтобы мы вместе возрадовались Христу Воскресшему и победившему смерть и тление.

              Много проблем существует в нашей жизни, но любой понимает, что болезнь лучше предотвращать, чем лечить. То же самое относится и к болезням душевным. И сегодня я бы хотел обратиться к молодежи нашего села, которая еще обходит наш храм стороной, считая его не своим домом, а местом для собрания бабушек. И это не правильно. Именно в молодости человек больше грешит, порой и не зная, что это грех, а дряхлая старость это расплата за грехи молодости. Есть расхожее мнение, что вот состарюсь, тогда и буду молиться, а сейчас буду получать от жизни все удовольствия. Но все эти «удовольствия» не приносят удовлетворения мятущейся душе, а наоборот висят тяжким греховным грузом, и в определенный момент обрушиваются на нас подобно снежному кому, раздавливая все на своем пути.

              Сладостно жить лишь со Христом и Церковью. Под их покровом и мудрым руководством можно получить в этой жизни истинную радость и самое главное спасение для будущей вечной жизни. Сколько бед и ошибок можно было бы избежать, если находиться в лоне церкви. Сколько заступников и истинных друзей в лице святых угодников Божиих можно приобрести в молитвенном общении с ними. Какую премудрость Божию дал бы нам Иисус Христос, если бы мы находились с ним в тесном контакте. И не нужно всю жизнь грешить и только в старости каяться в своих грехах, уже не надеясь на прощение.

             А для этого храм Божий должен стать твоим отчим домом в котором слова «Христос Воскресе!» звучат для тебе, а твой ответ «Воистину Воскресе!» это искреннее ликование души о победе жизни над смертью. Аминь.

Священник Сергий Сафронов.

Явление воскресшего Господа двум ученикам на пути в Эммаус

День, в раннее утро которого воскрес Христос, приближался к вечеру. Ученики Его пребывали в печальном недоумении и колебании, несмотря на рассказ мироносиц. Тогда Господь не замедлил вечером того же дня явиться Сам сначала двум из них, которые «шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях». 

«И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?

Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они сказали Ему: о том что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.

И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба». (Лк. 24, 13–35)

Явление воскресшего Господа другим ученикам и Фоме

И в то время, как ученики с недоумением слушали рассказ Клеопы и его спутника, «Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам».

«Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах». (Лк. 24, 36–44)

И «сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Между тем «Фома, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

«После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». (Ин. 20, 21–31)